中國木結構古建筑遺存以明清為多，唐、宋、元木結構古建筑可以說是鳳毛麟角。而彩畫易于風化，更難保存。

    魏晉南北朝時期，佛教開始盛行各處，競相開鑿石窟，修建寺廟，佛教藝術對中國原有藝術產生了深刻而廣泛的影響，這時，建筑上出現了如蓮花、寶珠、曲水等新的裝飾元素(su)。除此之外，來自(zi)印(yin)度，波斯，希(xi)臘藝術中的(de)一些裝(zhuang)飾圖案如火焰紋(wen)、卷草紋(wen)。也作為古建(jian)筑主要的(de)裝(zhuang)飾題材而應用廣泛，此時可以說是建(jian)筑彩畫兒的(de)萌(meng)芽期，建(jian)筑彩畫與繪畫應當還(huan)沒有嚴格的(de)區別，沒有形成(cheng)自(zi)己的(de)語言及圖示規范。

    唐代是中國封建社會發展的高峰。也是中國古建筑趨漸成熟的時期，彩畫也伴隨之逐漸形成自己的語言，進入了建筑彩畫的創造期，簡單來說，唐代建筑彩畫的顏料品種較以前更完備，繪畫技術也大大提高，刷飾仍以“白壁丹(dan)楹”為基調，但五彩(cai)裝(zhuang)開始由南北朝時(shi)期的(de)雜亂(luan)無章走向定(ding)型，并開始使用(yong)了退暈技法。

    兩宋(song)是中(zhong)(zhong)國手(shou)(shou)工業的(de)(de)一個全盛期(qi)，出現(xian)了(le)較(jiao)大的(de)(de)以商業為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)城市(shi)，如汴梁(liang)，臨安(an)等，從北宋(song)畫家張(zhang)擇端(duan)的(de)(de)清明(ming)上河圖中(zhong)(zhong)，我們(men)可(ke)以看到當時繁(fan)榮的(de)(de)社會景象(xiang)之一二(er)，商業與(yu)手(shou)(shou)工業的(de)(de)繁(fan)華記(ji)憶(yi)的(de)(de)提高，進一步促進了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)發展。此(ci)時完成的(de)(de)《營造(zao)法(fa)式》是北宋(song)宮定的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)工程預(yu)算(suan)定額書，同時也是中(zhong)(zhong)國古籍(ji)中(zhong)(zhong)完善的(de)(de)一部(bu)建(jian)(jian)筑(zhu)技術(shu)專著。是研(yan)究(jiu)宋(song)代建(jian)(jian)筑(zhu)乃至中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)筑(zhu)不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)書籍(ji)，次全面滴闡述(shu)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)。

    明清建筑彩畫兒是中國建筑，進入了一個程式化、規格化的時期，明成祖朱棣定都北京后，征集全國的工匠十幾萬人營建紫禁城，據明代【會典】記載，僅當時來京的油畫將就有六千余人，極大地促進了各地建筑彩畫的融匯發展，形成攻勢風格。清代彩畫則在明代的基礎上進一步發展，形成了一套彩畫，構圖，色彩，圖案，工藝，技法及等級制度與施工規范，清代宮室建筑彩畫主要有五種：和璽彩畫，旋子彩畫，蘇式彩畫，寶珠吉祥草彩畫，海墁彩畫，清代宮室建筑彩畫以青綠兩色為主，而建筑的屋頂為黃色琉璃瓦，柱子和墻面，門扇(shan)為朱紅色(se)，冷暖對比(bi)，再加上金的(de)使用，使得整個建(jian)筑(zhu)看起(qi)來金碧輝煌，氣象(xiang)萬千，充分體現了皇家建(jian)筑(zhu)的(de)威嚴。